ARTÍCULO 4: “¿De dónde viene Rosh Hashaná y qué nos enseña como comunidad de fe?”
¿De dónde viene Rosh Hashaná y qué nos enseña como comunidad de fe?
En la Biblia encontramos que Dios ordenó al pueblo de Israel celebrar fiestas establecidas en Levítico 23. Estas fiestas tenían un propósito y un plan específico de parte del Señor para con sus escogidos.
Eran recordatorios de cómo Dios había sacado al pueblo de Israel y de las promesas que habían recibido. Tenían un carácter profético, ya que eran una sombra del Mesías esperado: todas apuntaban a eventos que tendrían su
cumplimiento pleno en Jesús. Marcaban el calendario profético del pueblo y los llamaban a discernir las temporadas espirituales por venir. Estas fiestas también señalan la segunda venida de Cristo y nos alinean, como Iglesia, a vivir preparados.
Jesús mismo habló sobre la importancia de entender los tiempos y las temporadas en su última enseñanza previa a la crucifixión (Mateo 24:32–34):
“De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas. De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca… Velad, pues, porque no
sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor”.
Asimismo, después de su entrada triunfal (Lucas 19:28), Jesús exhortó a los moradores de Jerusalén porque no reconocieron “el tiempo de su visitación”. La idea aquí es el concepto griego “kairós” (καιρός): el tiempo oportuno, el momento señalado por Dios, más allá del simple tiempo cronológico (“chronos”).
Si para Jesús mismo fue clave entender los tiempos, ¿cómo no darle nosotros la misma importancia?
¿Qué es Rosh Hashaná y de dónde proviene?
El nombre Rosh Hashaná se originó en tiempos talmúdicos, asignado por rabinos, y significa “Cabeza de Año”, en referencia al primer día del año nuevo en el calendario judío.
- • Este calendario inicia desde la “Creación del Mundo”, específicamente el sexto día, cuando Dios creó a la humanidad. Según este cómputo, actualmente se ubican en el año 5780.
- • Año tras año, el pueblo judío celebra Rosh Hashaná, conocido como el Año Nuevo Judío.
- • Sin embargo, en la Biblia este día es llamado Yom Teruáh —el Día del Toque de Trompeta.
Más que un simple cambio de calendario, Rosh Hashaná posee un profundo significado profético y espiritual que también concierne a la Iglesia. Es la “cabeza del año” y el inicio de un ciclo de introspección, juicio y renovación. Su raíz bíblica nos habla de un llamado al despertar, al arrepentimiento y a la proclamación del
Reino de Dios.
Entender la conexión entre Yom Teruáh y Rosh Hashaná permite a la Iglesia reconocer cómo Dios ha usado estas señales para enseñarnos principios eternos: vivir vigilantes, mantener la fe centrada en Cristo y estar preparados para Su regreso.
Su fundamento bíblico: Yom Truáh
Yom Teruáh es una de las fiestas de otoño descritas en Levítico 23, las cuales señalan eventos futuros que se cumplirán con el regreso de Yeshúa.
“Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, al primero del mes, tendréis día de reposo, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación. Ningún trabajo de siervos haréis; y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová” (Levítico 23:23–25).
El término Yom Truáh significa literalmente “día del clamor” o “día del toque del shofar”.
• Yom: “día”.
• Truáh: raíz hebrea que alude a un clamor fuerte: grito de guerra, de alegría, alarma o sonido de trompeta.
Proféticamente, Yom Truáh conecta con las promesas del Antiguo y Nuevo
Testamento acerca del regreso del Mesías.
Puntos clave sobre Yom Truáh
- El propósito del toque de trompeta:
El shofar marcaba momentos cruciales: guerras, coronaciones, convocaciones solemnes y llamados al arrepentimiento (Josué 6:4–20; 2 Samuel 15:10). - Un día de memoria y proclamación:
La trompeta despertaba al pueblo física y espiritualmente, recordándoles la obra de Dios en su historia, y llamándolos a renovar su compromiso con Él. - Su relación con los últimos tiempos:
◦ “Porque el Señor mismo, con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero…” (1 Tesalonicenses 4:16–18).
◦ “E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días… aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo… y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta…” (Mateo 24:29–31).
Enseñanzas para la Iglesia
El sonido del shofar invita a la Iglesia a examinar el corazón, arrepentirse y reconciliarse con Dios y con los demás (1 Juan 1:9). Nos recuerda vivir en esperanza por el regreso del Mesías, como la novia que espera al Esposo, y proclamar su Reino (1 Tesalonicenses 4:16).
Es memoria viva de la fidelidad de Dios en la historia y un llamado a la gratitud (Salmo 103:2).
La tradición judía considera Rosh Hashaná como día de juicio. Pero la Iglesia entiende que en Cristo nuestro juicio ya fue cubierto: no vivimos bajo condena, sino bajo la gracia. Nuestra respuesta es obedecerle movidos por amor, no por miedo (Juan 3:16).
¿Cómo puede la Iglesia recordar Rosh Hashaná sin judaizar?
La Iglesia puede vivir Rosh Hashaná como un tiempo de reflexión y oración, examinando su caminar con Dios. Puede celebrarlo con propósito espiritual: usando el shofar de forma simbólica y manteniendo la mirada en Cristo.
También es ocasión para recordar las promesas proféticas y enseñar sobre la venida del Señor y la esperanza eterna. Además, nos conecta con Israel desde una perspectiva bíblica, honrando al pueblo judío y la fidelidad de Dios a sus promesas.
Todo esto debe hacerse sin caer en ritualismos ni obligaciones legalistas, sino como un recordatorio espiritual en la gracia de Cristo.
Conclusión
Rosh Hashaná nos llama a vivir vigilantes y expectantes. El sonido del shofar no es solo un recuerdo histórico, sino una alarma profética que nos despierta hacia la eternidad: nos recuerda la venida de Cristo, la necesidad de arrepentimiento y la fidelidad de Dios.
Para la Iglesia, cada toque anuncia que la historia de la salvación avanza y que estamos llamados a participar activamente en el Reino. No lo celebramos como un ritual obligatorio, sino como un recordatorio espiritual: vivir despiertos, agradecidos y preparados para recibir al Rey.
Cada sonido del shofar es eco del plan eterno de Dios, que nos impulsa a la santidad, a la esperanza y al amor, proclamando con gozo la venida del Mesías.
“Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres” (Gálatas 5:1).
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